Zhou Shuren ľudovo známy ako Lu Xun bol vplyvný čínsky spisovateľ, esejista, básnik a prekladateľ, ktorý je považovaný za ‚otec modernej čínskej literatúry‘.





Je známy svojimi satirickými pozorovaniami správania čínskej spoločnosti na začiatku 20. storočia. Bol považovaný za jedného z najvýznamnejších mysliteľov svojej doby a tiež za priekopníka modernej ľudovej čínskej literatúry.



Počas niekoľkých politických hnutí, ku ktorým došlo v pevninskej Číne od roku 1949, bola práca niekoľkých autorov fiktívnych diel sociálnej kritiky, populárnych v 20. a 30. rokoch 20. storočia, do určitej miery zdiskreditovaná a kritizovaná. Lu Xunova povesť však zostala neporušená a neustále sa odlišovala.

Zdieľali sme všetko, čo potrebujete vedieť o slávnom čínskom spisovateľovi Lu Xun. Pokračuj v čítaní!



Lu Xun: Všetko, čo potrebujete vedieť o slávnom čínskom spisovateľovi a literárnom kritikovi

Mao Ce-tung, zakladateľ Čínskej ľudovej republiky (ČĽR) a bývalý prezident ČĽR ho označil za veliteľa čínskej kultúrnej revolúcie. V 30. rokoch sa v Šanghaji stal titulárnym šéfom Ligy ľavicových spisovateľov.

Skorý život

Lu Xun sa narodil v roku 1881 v Shaoxingu, Zhejiang, do rodiny statkárov a vládnych úradníkov. Finančné zdroje rodiny sa však v mladosti zhoršili a musel čeliť mnohým ťažkostiam.

Jeho otec bol učenec a jeho starý otec slúžil ako vysoký vládny úradník v Pekingu. Veľa trpel počas čínsko-japonskej vojny a hnutia boxerského povstania v rokoch 1899 až 1901. Jeho rodina sa stala takou chudobnou, že musela zastavovať tovar a iné predmety na nákup liekov pre jeho otca, ktorý trpel chronickou chorobou.

Vo veku 13 rokov bol Lu xunov starý otec obvinený zo spoluúčasti na úplatkárskom prípade a odsúdený do väzenia za vyšetrovacie podvody. Jeho rodinná povesť po tomto incidente klesla a museli podplatiť vládnych úradníkov na ministerstve trestu, aby zabezpečili, že jeho starý otec nebude popravený. To spôsobilo, že Lu Xun bol ako tínedžer rozčarovaný zo zjavnej korupcie cisárskej vlády.

Lu Xun odišiel študovať medicínu do Sendai v Japonsku v roku 1902. Štúdium však zakrátko zanechal, pretože sa chcel venovať literatúre, pretože veril, že Čína sa potrebuje zbaviť svojich „duchovných neduhov“ viac ako svojich fyzických chorôb. neduhy. Začal písať pre radikálne časopisy zamerané na čínskych študentov v Japonsku. V roku 1906 si dokonca založil vlastný literárny časopis, no nebol úspešný.

Vysvetlil dôvod, prečo odišiel študovať medicínu, ako: V tom čase som už dlho nevidel nikoho z Číňanov, ale jedného dňa sa niektorí z nich objavili na diapozitíve. Jeden s rukami zviazanými za sebou bol uprostred obrazu; ostatní boli zhromaždení okolo neho. Fyzicky boli takí silní a zdraví, ako by si ktokoľvek mohol želať, ale ich výrazy až príliš jasne prezrádzali, že duchovne sú mozolní a otupení.

Dodal: Podľa titulku Číňania, ktorých ruky boli zviazané, špehovali japonskú armádu pre Rusov. Išlo mu o sťatie hlavy ako ‚verejný príklad.‘ Ostatní Číňania zhromaždení okolo neho si prišli vychutnať predstavenie.

Kariéra spisovateľa

Do svojej rodnej krajiny sa vrátil v roku 1909 učiť a pracovať. Lu Xun pracoval ako profesor na čiastočný úväzok na niekoľkých univerzitách v Pekingu. Po 9 rokoch v roku 1918 vydal svoju debutovú poviedku s názvom, ‚Denník šialenca.‘

Príbeh neschvaľuje tradičné konfuciánske hodnoty. Jeho príbeh bol publikovaný v časopise New Youth, ktorý bol spojený s politickým hnutím 4. mája. Hnutie požadovalo nový spoločenský poriadok, ktorý je založený na moderných, protitradičných a demokratických hodnotách.

„Denník šialenca“ zožal obrovský úspech. To ho povzbudilo, aby napísal slávne zbierky poviedok ako Výzva do zbrane v roku 1923 a Putovanie v roku 1926. Väčšina jeho príbehov zobrazovala život na čínskej dedine počas prevratov v 20. storočí.

Nielenže odsudzoval súčasné spoločenské zvyklosti a vládnu korupciu, ale aj iné čudné veci ako povery, skazenosť a chamtivosť, ktorých bol všade okolo seba svedkom.

V roku 1925, Lu Xunov posledný príbeh rozvod bola zverejnená. Budúci rok protestoval proti zabíjaniu študentov. Z nejakých osobných a politických dôvodov bol Lu Xun v roku 1927 nútený utiecť z Pekingu do Amoy v Kantone a nakoniec sa usadil v Šanghaji. V poslednom desaťročí svojho života prestal písať beletriu.

Esejista

Počas tejto doby venoval svoj čas písaniu esejí, ktoré mali satirický charakter, spolu s úpravou, vyučovaním a prekladom ruských diel. Pre svoje spisy musel používať fiktívne mená, keďže mu vláda zakázala publikovať.

Bol plodným autorom krátkych esejí útočiacich na prevládajúcu sociálnu nespravodlivosť a politickú korupciu.

Podporoval mladých spisovateľov, prekladateľov a umelcov. Bol zástancom drevených blokov, ktoré zobrazovali extrémne utrpenie čínskeho ľudu, aby ukázali naliehavú potrebu revolúcie.

Smrť

Podľa Lu Xuna bola komunistická strana jedinou nádejou pre Čínu, aj keď do strany nikdy oficiálne nevstúpil. Zomrel v roku 1936 na tuberkulózu. Po jeho zániku ho čínske komunistické hnutie považovalo za vzor socialistického realizmu. Aj dnes sa Lu Xunove diela vyučujú a čítajú v rôznych častiach pevninskej Číny.

Nižšie sú uvedené niektoré z jeho slávnych citátov

  • Pomyslel som si: o nádeji nemožno povedať, že existuje, ani o nej nemožno povedať, že neexistuje. Je to ako cesty po celej Zemi. Lebo v skutočnosti zem nemala na začiatku žiadne cesty, ale keď veľa ľudí prejde jednou cestou, cesta sa vytvorí.
  • Nádej je ako cesta na vidieku. Pôvodne tam nič nie je – ale ako ľudia chodia touto cestou znova a znova, objavuje sa cesta.
  • Keď Číňania niekoho podozrievajú z potenciálneho výtržníka, vždy sa uchýlia k jednej z dvoch metód: rozdrvia ho alebo postavia na piedestál.

Pozrite si tento priestor pre viac informatívnych článkov, ako je tento. Neváhajte a pridajte svoje príspevky, ak nejaké sú, aby nám pomohli improvizovať náš obsah!